在唐代，有十七位公主曾選擇出家成為道士，其中自中唐時期起，入道的公主數(shù)量較早期有所增加。
現(xiàn)有資料顯示，至少七位公主曾在道觀修行，包括太平公主的太平觀、金仙公主的金仙觀、玉真公主的玉真觀、咸宜公主的咸宜觀、新昌公主的新昌觀、永穆公主的華封觀（也叫萬安觀）以及華陽公主的宗道觀（即華陽觀）。這些道觀多由長安的高檔住宅改建而成，展示了唐代長安除了皇宮外，最為雄偉的建筑風(fēng)格，體現(xiàn)了那個時代繁榮的文化氣息。從這些保存下來的建筑遺址中，可以明顯感受到當(dāng)時道教文化的顯赫地位。
然而，作為當(dāng)時具有特殊地位的公主，為什么她們要放棄貴族的生活，選擇進入道觀呢？由于相關(guān)資料缺乏，目前我們對這些公主入道的動機并不了解太多，但有一個共同點，她們都選擇了道教而非佛教，主要是因為李唐王朝將道教視為國教。不過，每位公主具體入道的原因各有不同，尤其是在不同人生階段，公主們選擇出家的動機更顯復(fù)雜。
太平公主選擇出家的原因，最初是應(yīng)母親的指示，為外祖母祈福，但最終是因為拒絕與吐蕃和親，才真正選擇了道觀生活。也就是說，她的入道選擇有著偶然性。金仙與玉真兩位公主的入道，起初也是為了祈福，她們是唐玄宗李隆基的同母妹妹，不同于太平公主的是，她們主動選擇出家。從金仙公主的墓志銘來看，她對道教的熱愛顯而易見。與其說她們?yōu)楦咦谂c武則天祈福，不如說她們的入道是出于對道教的虔誠，而作為她們的兄長，李隆基對道教修行的興趣，顯然也對她們產(chǎn)生了影響。
新昌、永穆、咸宜和楚國公主通常是在年紀(jì)漸長、丈夫去世后，才選擇了出家?！短茣分杏涊d，新昌公主的丈夫蕭衡去世后，她請求度為女冠，永穆、咸宜、楚國公主的情況大致相同。她們大多是因喪偶的痛苦，在步入中年后選擇出家，旨在為已故的丈夫祈福，并期望通過修行獲得長壽。如果說她們是因為婚姻不和而選擇入道，那顯然不會等到這個時機。她們的選擇也與唐玄宗有密切關(guān)系。
華陽公主選擇入道的原因是因身體健康不佳，期望通過祈福治病。在當(dāng)時，許多有健康問題的公主選擇入道，目的是希望通過道教的力量獲得健康和長壽。
而永安公主的入道則與婚姻的困境有直接關(guān)系。原本她與回紇可汗有婚約，但回紇可汗去世，繼位的新可汗與太和公主成婚。因此，永安公主并不是為逃避婚姻而選擇出家，雖然她避免了與可汗的和親婚約，但婚姻上的問題依然困擾她。約六七年后，她最終選擇了出家，可能是因為她對婚姻失去了希望。
至于其他公主的入道原因，目前的史料并未提供足夠的細(xì)節(jié)，關(guān)于她們?nèi)氲赖膭訖C仍存在較大不確定性。
