在興國均村鄉(xiāng)橫柏村五里隘附近，獅子潭畔的山坡上，靜默地躺著一座歷史悠久的古墓——“狀元家山”。這里不僅是南宋時期一位杰出人物的安息之地，更是承載著深厚客家文化的象征。
近日，筆者與幾位弟子一同探訪了這座古墓。陽光正好，微風(fēng)不燥，正是出行的好時節(jié)。抵達(dá)目的地后，映入眼簾的是兩座華表，其上刻著一副對聯(lián)，上聯(lián)為“獅子潭鳳起蛟騰一堂瑞靄榮花萼”，下聯(lián)則是“五里隘龍蟠虎踞萬丈文光射斗?！薄＿@對聯(lián)不僅描繪了墓地的自然景觀，更寓意著這里文風(fēng)昌盛，人才輩出。
“狀元家山”是南宋時期潘氏大祖從源公的墓地。從源公之子潘仝，在南宋淳佑年間高中狀元，初任廣東觀察御史，后遷秘書閣大學(xué)士。從源公因此被追授誥封一品資政大夫，這座墓地也因此得名“狀元家山”。
據(jù)傳說，從源公早年為吉州教諭，精通詩書與堪輿之術(shù)。他在任職期間，踏遍山川，尋找風(fēng)水寶地。當(dāng)他來到五里隘獅子潭畔的獅形山上時，被眼前的景象所震撼：左右兩邊山勢如琴羅涼傘，旌旗招展；遠(yuǎn)處筆架、石印山赫然在目；近處，紅白兩河交匯，水聲潺潺，猶如儀仗出巡。從源公認(rèn)定此處為絕佳的安葬之地，必將福佑后人。
為了得到這塊風(fēng)水寶地，從源公甚至不惜讓兒子潘仝與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民發(fā)生爭執(zhí)，最終舍身自縊，葬于此地。而潘仝也不負(fù)眾望，在淳佑年間高中狀元，為家族贏得了榮耀。從此，“狀元家山”聲名遠(yuǎn)播，成為興國地區(qū)的著名景點。
站在墓前，可以俯瞰整個山谷，群山逶迤，層層疊疊。后峰如屏，橢圓對稱，后龍山脈自興國第二高峰十八排蜿蜒而來。兩邊山坡自然形成砂手，山下是一片盆地，兩條河流在此交匯，形成獅子潭。只見兩股水流匯入，卻不見水流出，河水壯觀異常。
左方青龍砂三重，既像旗尾又像象鼻，青龍砂腳向外返，但穴位高不可見。左前方天門重重開，案山層層拔起，遠(yuǎn)朝和帳下貴人重重。第四重山頂方形，宛如紗帽，朝山秀麗多情。右前方則是一座峻峰，名為令旗山，逶迤險峭，如一面展開的旗幟，守衛(wèi)著這片土地。
從風(fēng)水學(xué)的角度來看，這座墓地確實是一塊寶地。龍從左后西北方來，三十幾里蜿蜒而至，到頭一節(jié)為乾亥龍。墓地立坐辛山乙向稍兼酉卯，左前天門方艮寅水來，腰帶水橫抱，外加逆朝乙水上堂，二水在向前聚匯后流向右邊巽水口，形成了一個典型的藏風(fēng)聚氣之地。
潘仝后來生了九個兒子，因此這座墓地也被稱為“九房開”。其中五郎潘任更是考中了武狀元，官至兵部尚書；八郎也官至尚書。據(jù)說，現(xiàn)在潘氏后人遍布閩粵贛廣西浙江五省，人口不下二十萬。他們在這片土地上繁衍生息，創(chuàng)造著屬于自己的輝煌。
數(shù)百年來，“狀元家山”與毗鄰的古寺院交相輝映，成為了興國、萬安一帶的著名風(fēng)景旅游勝地。一年四季，前來觀光旅游、緬懷先人的游客絡(luò)繹不絕。他們在這里感受著歷史的厚重與文化的傳承，也期待著新的希望與未來。
